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16. |
Le
levain des pharisiens. Qui dites-vous que je
suis ? |
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Qui dites-vous que je
suis ? Annonce
de la Passion. Derrière-moi Satan ! La croix
et le renoncement. |
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1. |
Les
pharisiens et les sadducéens vinrent lui
demander, pour le tenter, de |
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leur
faire voir un signe du ciel. |
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2. |
Il
leur répondit : |
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«
Le soir vous dites : Il fera beau, le ciel est
rouge; |
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3. |
et
le matin : Il y aura de l'orage aujourd'hui, car
le ciel est rouge sombre. |
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Ainsi,
vous savez déchiffrer le visage du ciel, mais
non les signes des temps. |
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4. |
Génération
mauvaise et adultère, qui demande un signe ! Il
ne lui sera |
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donné
d'autre signe que celui de Jonas. Et les
laissant, il s'en alla. » |
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5. |
Arrivés
sur l'autre rive, les disciples s'aperçurent
qu'ils avaient oublié |
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d'emporter
des pains. |
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6. |
Jésus
leur dit «
Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens
et des sadducéens.
» |
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7. |
Alors
les disciples se dirent : « C'est parce que
nous n'avons pas emporté |
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de
pains. » |
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8. |
Jésus,
qui s'en était aperçu, leur dit
< Hommes de peu de foi, pourquoi |
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vous
dites-vous
C'est parce que nous n'avons pas de pains
? |
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9. |
Ne
comprenez-vous pas encore, et ne vous rappelez-vous
ni les cinq pains |
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des
cinq mille hommes, et combien de paniers vous
avez emportés, |
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10. |
ni
les sept pains des quatre mille hommes., et
combien de corbeilles vous avez emportées ? |
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11. |
Comment
n'avez-vous pas compris que je ne parlais pas de
pain lorsque |
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je
vous ai dit : Gardez-vous du levain des
pharisiens et des sadducéens ? » |
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12. |
Alors
ils comprirent qu'il ne leur avait pas dit de se
garder du levain des |
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pains,
mais de l'enseignement des pharisiens et des
sadducéens. |
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13. |
Arrivé
dans la région de Césarée de Philippe, Jésus
demanda à ses |
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disciples
: |
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«
Que disent les hommes du Fils de l'homme ? Pour
eux, qui est-il ? » |
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14. |
Ils
répondirent : « Pour les uns, Jean-Baptiste ;
pour les autres, Élie pour |
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d'autres
encore, Jérémie ou l'un des prophètes. » |
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15. |
Il
leur dit : |
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«
Et vous, qui dites‑vous que je suis ? » |
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16. |
Simon-Pierre
répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant. » |
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17. |
Jésus
lui dit : |
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«
Heureux es-tu, Simon bar Jona, car ce n'est ni
la chair ni le sang qui te l'ont révélé, mais
mon Père qui est dans les cieux. |
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18. |
Et
moi je te dis : Tu es Pierre et sur cette pierre
je bâtirai mon Église, et les |
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portes
de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. |
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«
TU ES PIERRE ET
SUR CETTE PIERRE JE BÂTIRAI
MON ÉGLISE... JE TE
DONNERAI LES CLÉS
DU ROYAUME DES CIEUX.»
L'événement
se produit dans la région de Pantique Banias
(ou Panéas: ont y adorait le dieu Pan; ci-dessus:
grotte et temple d'où sortait une des sources
du Jourdain). Là, Hérode Philippe
1"`, tétrarque d'Iturée, demi-frère d'Hérode
Antipas, tétrarque de Galilée, venait de
construire sa capitale : Césarée de Philippe (chap.
16, vers. 13). A la question de Jésus:
« Et vous, qui dites-vous que je suis? »,
Simon, que Matthieu dit solennellement « Sinion-Pierre
» comme il précise ailleurs a Jésus-Christ »,
répond au nom de tous les apôtres, au nom de
tous les chrétiens à venir. Le premier, il
exprime en termes humains la surnaturelle réalité
du Christ: « Tu es le Fils du Dieu vivant».
Cette profession de foi est dite « confession
de Césarée ». Jésus y répond. Par
l'admirable jeu de mots, intelligible â tous (vers.
18): il fait de « Simon fils de
Jonas » la « pierre » de fondation de son Église
et investit « le prince des apôtres » : les
clés (vers. 19)
sont l'insigne de fonction du chef de la maison;
celui-ci reçoit en outre du Maître le pouvoir
de légiférer en son nom: « lier » et « délier
» signifie dans le langage des rabbis: «
permettre » et « interdire ». (ci-dessous:
saint Pierre « aux clés »; cathédrale St-Sauveur
d'Aix-en-Provence; XII° s. Cl.
Lessing-Magnum et Lauros Giraudon.)
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19. |
je
te donnerai les clés du royaume des cieux, tout
ce que tu lieras sur la |
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terre
sera lié dans le ciel, et tout ce que tu
délieras sur la terre sera délié dans le
ciel. » |
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20. |
Alors
il ordonna aux disciples de ne dire à personne
qu'il était le Christ. |
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21. |
Dès
lors Jésus-Christ commença à révéler aux
disciples qu'il lui fallait aller |
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à
Jérusalem pour y beaucoup souffrir de la part
des anciens, des princes des prêtres et des
scribes, être mis à mort et ressusciter le
troisième jour. |
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22. |
Alors
Pierre, le tirant à lui, se mit à le reprendre
vivement, en disant : « A |
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Dieu
ne plaise, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas. » |
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23. |
Mais
jésus se retourna et dit à Pierre : |
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«
Derrière moi, Satan ! Tu m'es un scandale, car
tu juges, non pas comme Dieu, mais comme les
hommes. » |
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24. |
Alors
jésus dit à ses disciples : |
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«
Si quelqu'un veut venir derrière moi, qu'il
renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et
qu'il me suive. |
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«
SI QUELQU ' UN VEUT
VENIR À MOI, QU ' IL
RENONCE À LUI - MÊME QU '
IL PRENNE SA CROIX
ET QU ' IL ME SUIVE.»
I
Deux
mille ans de pensée chrétienne ont recouvert
d'une émouvante patine l'expression « porter
sa croix » au sens d'« accepter la souffrance».
Au moment où Jésus la prononce, il n'est pas
encore le Crucifié, mais il sait qu'il le sera;
et les apôtres ont déjà vu plus d'un condamné
livré à la justice des protecteurs romains,
ployant sous le poids du gibet, comme le fera Jésus,
et comme le font (ci-dessus)
« en souvenir de lui», ces gitans aux Saintes-Maries-de-la-Mer.
(Cl. Ber.)
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25. |
Qui
veut sauver sa vie la perdra, et qui perdra sa
vie à cause de moi la |
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trouvera. |
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26. |
Que
sert à l'homme de gagner le monde entier, s'il
perd son âme ? Que |
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|
donnera
l'homme en échange de son âme ? |
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27. |
Le
Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son
Père avec ses anges, et |
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|
alors
il rendra à chacun selon ses œuvres. |
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28. |
En
vérité je vous le dis, quelques-uns de ceux
qui sont ici ne goûteront pas |
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la
mort qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir
dans son royaume. » |
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Suite
: 
La Transfiguration - Vertu de foi - Le fils de
l'homme sera livré - La double drachme
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
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