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17. |
La
Transfiguration. Vertu de foi. Le fils de
l'homme sera livré. |
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La
double drachme. |
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1. |
Six
jours après, Jésus prit avec lui Pierre,
Jacques et jean son frère, et il les |
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emmena
à l'écart sur une haute montagne. |
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2. |
Et
il fut transfiguré devant eux : son visage
resplendit comme le soleil, ses |
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vêtements
devinrent blancs comme la lumière. |
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«
IL FUT TRANSFIGURÉ DEVANT
EUX : SON VISAGE RESPLENDIT
COMME LE SOLEIL, SES VÊTEMENTS
DEVINRENT BLANCS COMME NEIGE. »
La
lumière qui irradiait le visage de Moïse après
« son entretien avec Yahvé » (Exode, chap.
34, vers. 29) est celle qui transfigure le
Christ en présence Des apôtres privilégiés
(Matthieu, chap. 17, vers. l-6) la nuée
lumineuse, celle de la « gloire de Yahvé »,
lorsqu'elle reposait sur le Sinaï (Exode, chap.
24, vers. 15-16). Auprès du Christ apparaît
précisément Moïse et avec lui Élie Dont était
attendu le retour au temps messianique : la Loi
et les Prophètes ; toute l'ancienne Alliance au
rendez-vous de la nouvelle. Dans les
termes déjà entendus après que le Christ eût
reçu le baptême du Précurseur (Matthieu,
chap. 3, vers. 17), le Père confirme la
filiation divine que Pierre a confessée, et à
travers les trois interpelle les disciples de
tous les temps: « Écoutez-le », (ci-dessus : enluminure
du XIV° s. ; à la Bib.
nationale. CI. B, N.)
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3. |
Et
voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui
parlaient avec lui. |
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4. |
Prenant
la parole., Pierre dit à Jésus: < Seigneur,
il nous est bon d'être ici. |
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Si
tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une
pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. |
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«
PIERRE DIT À JÉSUS :
SEIGNEUR, IL NOUS EST
BON D ' ÊTRE ICI,
FAISONS ICI TROIS TENTES... »
Aucun
des évangélistes n'indique le lieu de la
Transfiguration. Certains proposent aujourd'hui
l'Hermon que le psalmiste cite avec le Thabor
parmi les merveilles de la création (Ps.
88, vers. 13) pour « célébrer le
nom de Dieu ». Mais c'est bien le mont Tabor
que désigne une tradition remontant aux
premiers siècles. L'actuelle basilique qui le
couronne est édifiée sur les ruines de
sanctuaires beaucoup plus anciens. Ci-dessus:
l'escalier d'une église byzantine qui se
voulait à l'endroit même où Pierre, avec
l'exubérance qui le caractérise, projetait dé
dresser trois tentes, pour Jésus et ses célestes
compagnons, s'oubliant lui-même
ainsi que Jacques et Jean. Les trois apôtres
sont invités à se taire (vers.
9), mais auront grand besoin de
garder présente au regard la radieuse vision,
et à l'oreille la révélation du Père, durant
la tragédie qui va suivre et le silence du
Golgotha. (Cliché Lessing-Magnum.)
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5. |
Il
parlait encore, qu'une nuée lumineuse les
recouvrit de son ombre et |
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qu'une
voix se fit entendre de la nuée, disant : |
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«Celui-ci
est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.
Écoutez-le. » |
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6. |
A
ces mots, les disciples tombèrent le visage
contre terre, saisis d'une |
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grande
frayeur. |
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7. |
Mais
Jésus s'approcha, les toucha, et leur dit «
Redressez-vous, n'ayez |
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pas
peur. » |
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8. |
Ils
levèrent les yeux, et ne virent plus que Jésus
seul. |
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9. |
Tandis
qu'ils descendaient de la montagne, Jésus
leur fit cette défense: « |
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Ne
parlez de cette vision à personne, jusqu'à ce
que le Fils de l'homme soit ressuscité des
morts. » |
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10. |
Les
disciples lui demandèrent : Pourquoi les
scribes disent-ils qu'Élie doit |
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d'abord
revenir ? |
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11. |
Jésus
leur répondit : |
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«
Élie doit venir, et rétablir toutes choses. |
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12. |
Cependant,
je vous dis qu'Élie est déjà venu; mais ils
ne l'ont pas reconnu, |
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et
ils l'ont traité comme ils l'ont voulu. De même
le Fils de l'homme souffrira-t-il par eux. |
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13. |
Alors
les disciples comprirent qu'il leur parlait de
Jean-Baptiste. |
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14. |
Ils
allaient vers la foule, quand un homme vint se
jeter à ses genoux, |
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15. |
en
disant : « Seigneur, aie pitié de mon fils, il
est lunatique et souffre |
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beaucoup;
il tombe souvent dans le feu, et souvent dans
l'eau. |
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16. |
Je
l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pu le
guérir. » |
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17. |
Jésus
répondit : |
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«
Génération incrédule et perverse, jusqu'à
quand serai-je
avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici. » |
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18. |
Jésus l'apostropha, et le démon sortit de l'enfant, qui fut guéri
sur l'heure. |
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19. |
Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui demandèrent en |
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particulier: « Pourquoi n'avons-nous pu le chasser? » |
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20. |
Jésus leur dit :
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« A cause de votre peu de foi. En vérité je vous le dis, si vous aviez ne
fût-ce qu'un grain de sénevé de foi, vous
diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici
là-bas, et elle s'y transporterait; rien ne
vous serait impossible. |
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21. |
[ Mais les démons de cette espèce ne se chassent que par le jeûne
et la |
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prière.] » |
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22.
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Tandis qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : |
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« Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. |
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23.
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Ils le mettront à mort, et il ressuscitera le troisième jour. » Les
disciples |
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furent atterrés. |
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24.
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Quand
ils furent arrivé à Capharnaüm, Pierre fut
abordé par ceux qui |
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percevaient
la double drachme. Ils lui dirent: « Ton maître
ne paie-t-il pas la double drachme ? » |
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«
TON MAÎTRE
NE PAIE - T - IL PAS LA
DOUBLE DRACHME ?
La
double
drachme ou
drachme (ci-dessus,
en
monnaie de Tyr ; au Musée Biblique de Paris
est bien l'équivalent du demi-sicle
(2 Fr. environ), montant de l'impôt annuel que
tout actif adulte devait pour rançon de son âme
»
(Exode,
chap. .30, vers.
12-16) Les prêtres en sont
exempts; d'où la qestion du collecteur impôts.
(Cl. Tournus )
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25.
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«
Si », dit-il. Et lorsqu'il fut revenu dans la
maison, avant
q'il
eût parlé.
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Jésus
lui dit : |
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«
A ton avis, Simon, de qui les rois de la terre
perçoivent-ils le tribut ou |
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l'impôt
? De leurs fils, ou des étrangers ? » |
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26. |
Il
répondit : «Des étrangers.» |
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Jésus
lui dit : |
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|
«Donc les fils sont exempts. |
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27. |
Toutefois,
pour ne pas scandaliser ceux-là, va à la mer,
lance l'hameçon, |
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prends
le premier poisson qui mon
tera et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un
statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et
pour toi.» |
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Suite
: 
Si vous ne redevenez pas comme les petits
enfants - Malheur à qui les scandalise - Le
pouvoir des apôtres - Patience fraternelle - Le
serviteur impitoable. |
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
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