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Évangile
selon Saint Matthieu |
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La Porte du
Ciel N° Matth. 1
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« GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRIST, FILS DE
DAVID, FILS D'ABRAHAM.. »
Parmi
les « ancêtres » que les mosaïstes byzantins
du XIV° s. ont réunis autour du Christ dans la
coupole sud de la fameuse Kariye Djami
d'Istanbul (ci-dessus), et autour de
la Vierge dans la coupole nord, la plupart bien
sûr sont cités par Matthieu et Luc dans les «
généalogies » qu'ils proposent; mais on
reconnaît aussi un grand nombre de personnages
bibliques dont la présence souligne que nul ne
songeait à faire
œuvre
de généalogiste au sens où l'entendent
historiens et notaires: Melkisédek, Moïse et
Aaron, Samuel, Job, Daniel, par exemple; ou
encore les douze fils de Jacob, et pas seulement
Juda. Ce propos est conforme à l'esprit des évangélistes
: le Christ a pour « ancêtres » terrestres
toute la lignée symbolique constituée par ceux
qui ont assuré la foi et entretenu l'espérance
du salut tout au long de l'Ancien Testament.
(CI. Lessing-Magnum |
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Évangile
de Matthieu |
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1. |
Naissance
de Jésus. |
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1. |
Généalogie
de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham. |
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2. |
Abraham
engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob |
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engendra juda et ses
frères, |
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3. |
Juda
engendra Pharès et Zérah de Tamar, Phares
engendra |
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Esrom, Esrom engendra
Aram, |
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4. |
Aram
engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassôn, |
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Masson engendra
Salmon, |
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5. |
Salmon
engendra Booz de Rahab, Booz engendra Obed de |
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Ruth, Obed engendra Jessé, |
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6. |
Jessé
engendra le roi David, |
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David
engendra Salomon de la femme d'Urie, |
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«
JESSÉ ENGENDRA LE ROI DAVID.»
Les
innombrables artistes qui ont dressé des «
arbres de Jessé » (ci-dessus
: vitrail de l'église de Moncontour, en
Bretagne ; XV° ‑ XVI° s.), dont
le père de David est la souche (Matthieu,
chap. 1, vers. 6; cf. 1° Samuel, chap. 16) et
le Messie le fleuron (Isaïe,
chap. Il, vers. 1), ont fait eux
aussi un choix dans la lignée sans attacher
beaucoup d'importance à la succession
historique qui mènerait d'ailleurs à Joseph (Matthieu,
chap. 1, vers. 16) et non â Marie,
.son épouse, mère du Christ (du grec «
Christos », l'Oint consacré pour le règne éternel).
Aux yeux de tous, la paternité de Joseph suffit
à faire de Jésus le «fils de David». Selon
la chair, puisque Jésus est un homme véritable,
c'est par Marie qu'il est « fils de Dieu ».
Avant elle, quatre femmes figurent dans la « généalogie
» établie par Matthieu
(chap. 1, vers. 3, 5 et 6). Trois
sont étrangères; trois sont des pécheresses.
Des deux Cananéennes, Tamar se prostitue (Genèse,
chap. 38), Rahab est courtisane (Josué,
chap. 2, vers. 1); Ruth, la Moabite,
rallie le peuple et le Dieu d'Israël ; Bethsabée,
femme du Hittite Urie, a participé à la faute
de David (2"
Samuel, chap. 11). Ainsi se trouvent
affirmés, dans l'ascendance traditionnelle du
Sauveur, l'universalisme de la nouvelle Alliance
et l'offre du salut aux pécheurs. (Cl. Feuillie.) |
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7. |
Salomon
engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia |
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engendra Asa, |
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8. |
Asa
engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram,
Joram |
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engendra Ozias, |
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9. |
Ozias
engendra joatham, Joatham engendra Achaz, Achaz |
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engendra Ezéchias, |
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10. |
Ézéchias
engendra Manassé, Manassé engendra Amon, |
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Amon
engendra
Josias, |
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11. |
Josias
engendra Jékonias et ses frères au temps de la |
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déportation à Babylone. |
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12. |
Après
la déportation de Babylone, Jékonias engendra
Salathiel, Salathiel engendra
Zorobabel, |
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13. |
Zorobabel
engendra Abihud, Abihud engendra Éliaqim, Éliaqim |
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engendra Asor, |
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14. |
Asor
engendra Sadoq, Sadoq engendra Akim, Akim
engendra |
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Élihu, |
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15. |
Élihu
engendra Éléazar, Eléazar engendra Matthan,
Matthan |
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engendra Jacob, |
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16. |
Jacob
engendra joseph, l'époux de Marie, de laquelle
est né J |
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ésus, qui est appelé
Christ. |
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17. |
Soit
en tout, depuis Abraham jusqu'à David, quatorze |
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générations; depuis David
jusqu'à la déportation de Babylone, quatorze générations;
de la déportation de Babylone jusqu'au Christ,
quatorze générations. |
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18. |
Voici
comment naquit Jésus-Christ : Marie, sa mère,
était |
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fiancée à oseph,
et avant qu'ils eussent vécu ensemble, |
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« MARIE SA MERE, ÉTAIT FIANCÉE À JOSEPH... JOSEPH FIT
CE QUE L'ANGE DU SEIGNEUR LUI AVAIT PRESCRIT, ET
II. PRIT CHEZ LUI SON ÉPOUSE. »
Les « promis », déjà liés par contrat selon la
coutume juive devant n'importe quels témoins
dignes de foi, et
non devant le prêtre comme le suggère Fra
Angelico avec ce « mariage de la Vierge »
(ci-dessus ; au couvent Saint‑Marc de
Florence), .se devaient fidélité même
avant la cohabitation qui donnait lieu aux
festivités des noces, environ un an plus tard.
Joseph, le juste, apprenant la future maternité
de sa « fiancée », s'apprête, quant à lui,
à choisir la rupture la plus discrète possible
lorsque l'ange intervient (vers. 19‑20).
Le lieu exact où, ,soumis à la volonté
divine, il installe ensuite Marie en épouse,
n'est pas précisé ici. Le texte de Luc
(chap. 2, vers. 4) indique Nazareth.
C'est l'actuelle Natsrat où les travaux de
fouilles effectués pour assurer les fondations
de la nouvelle basilique de l'Annonciation ont
permis de déceler, .sous les ruines datant des
croisades, les traces d'une église du IV° .s.
qui aurait été construite sur l'emplacement de
« la maison de Joseph ». Mais ce n'est là
qu'une pieuse supposition, et l'occupant de
chaque maison de la vieille ville
(ci‑dessous) peut croire sa demeure à l'a
place qu'occupait jadis celle de la Sainte
Famille. (Cl. Giraudon et Gourdon.)
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Elle se
trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit. |
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19. |
Joseph,
son époux, qui était juste et ne voulait pas
l'exposer à |
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être diffamée,
se proposait de la répudier secrètement. |
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20. |
Il
était dans ces pensées, lorsqu'un ange du
Seigneur lui |
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apparut en songe et
lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains
pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, car
c'est du Saint-Esprit qu'elle a conçu. |
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21. |
Elle
enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de
Jésus, car |
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c'est lui qui sauvera
son peuple de ses péchés. » |
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22. |
Tout
cela arriva pour que s'accomplît la parole du
Seigneur |
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annoncée par le prophète |
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23. |
Voici,
la vierge concevra et enfantera un fils, et on
lui donnera le nom d'Emmanuel, |
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qui
veut dire « Dieu avec nous». |
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24. |
A
son réveil, Joseph fit ce que l'ange du
Seigneur lui avait |
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prescrit, et il prit chez
lui son épouse. |
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.. |
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Suite
:
L'adoration des mages - La fuite en
Égypte - Le massacre des innocents - Nazareth.
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
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Voici le meilleur Site pour former
et fortifier l'esprit.
Voici le meilleur Site
pour franchir La Porte du Ciel allègrement.
Que
l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au «
Ciel »!
Ce
merveilleux endroit
que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, nous a
promis.
Papy
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