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20. |
Les
ouvriers de la onzième heure. Les premiers
seront les
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derniers.
Nouvelle annonce de la Passion. L'ordre divin
n'est pas celui du monde.
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1. |
«
Le royaume des cieux est semblable à un père
de famille qui sortit de |
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bon
matin engager des ouvriers pour sa vigne. |
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2. |
Après
avoir convenu avec eux d'un denier par jour, il
les envoya à sa |
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vigne. |
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3. |
Sortant
vers la troisième heure, il en vit d'autres qui
se tenaient |
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désœuvrés
sur la place publique, |
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4. |
et
il leur dit : |
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Allez
vous aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce
qui est juste. |
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5. |
Et
ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la
sixième heure, puis à la |
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neuvième,
et fit de même. |
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6. |
Enfin,
sortant vers la onzième heure, il en trouva
d'autres qui étaient là, et |
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il
leur dit : Pourquoi restez-vous ici toute la
journée sans rien faire ? |
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7. |
Ils
lui dirent : C'est que personne ne nous a engagés.
Il leur dit : Allez vous |
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aussi à ma vigne. |
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«
ILS LUI DIRENT: C'EST
QUE PERSONNE NE NOUS À
ENGAGÉS »
Notre
langage, tout imprégné de réminiscences évangéliques,
considéré volontiers comme
un doux fainéant, dont ce sympathique désœuvré
est l'image (ci-dessus), « l'ouvrier
de l'a onzième heure ». Dans la parabole
(chap. 20, vers. 1-16), il symbolise
les derniers venus dans royaume » : publicains,
courtisanes ou païens. Leur droit au salut le même
que celui des Juifs fidèles, forts de l'antique
promesse. justice de Dieu ne lèse personne,
mais sa libéralité ne se laisse enchaîner par
aucune alliance, (Cliché Hayaux du Tilly -
Rapho
. |
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8. |
Le
soir venu, le maître de la vigne dit à son
intendant : |
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Appelle
les ouvriers et paie-les, en allant des derniers
aux premiers. |
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9. |
Ceux
de la onzième heure vinrent, et reçurent
chacun un denier. |
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10. |
Quand
vinrent les premiers, ils crurent recevoir
davantage, mais chacun |
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d'eux
reçut aussi un denier. |
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11. |
En
le prenant, ils murmuraient contre le père de
famille, |
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12. |
et
disaient : Ces derniers venus n'ont travaillé
qu'une heure et tu les traites |
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comme
nous, qui avons supporté le poids du jour et de
la chaleur ? |
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13. |
Il
répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais
aucun tort. N'avais-tu pas |
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convenu
d'un denier avec moi ? |
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14. |
Prends
ce qui. te revient, et va. Je veux donner à ce
dernier autant qu'à |
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toi. |
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15. |
Ne
m'est-il pas permis de faire ce que je veux de
mon bien, ou vois-tu de |
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mauvais
œil
que je sois bon ? |
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16. |
Ainsi
les derniers seront les premiers, et les
premiers seront les derniers. |
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Car
il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.»
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17. |
Comme
il allait monter à Jérusalem, Jésus prit à
part les Douze, et leur dit |
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en
chemin |
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18. |
«Voici
que nous montons à Jérusalem, et le Fils de
l'homme sera livré aux |
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princes
des prêtres et aux scribes. Ils le condamneront
à mort, |
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19. |
et
ils le livreront aux Gentils pour qu'il soit
bafoué, flagellé, crucifié; et il |
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ressuscitera
le troisième ,jour. » |
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20. |
Alors
la mère des fils de Zébédée s'approcha de
lui avec ses fils, et elle |
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se
prosterna pour lui faire une demande. |
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21. |
Il
lui dit : « Que veux-tu ? » |
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«Ordonne,
lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils
que voici soient assis, l'un à ta droite,
l'autre à ta gauche.» |
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22. |
Jésus
répondit : |
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«
Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous
boire la coupe que je vais boire ? » |
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Ils
lui dirent : «Nous le pouvons. » |
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Il
leur répondit : |
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«
En effet, vous boirez ma coupe. |
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23. |
Mais
quant à vous asseoir à ma droite ou à ma
gauche, ce
n'est pas moi, |
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mais
mon Père qui l'accordera à ceux auxquels il
l'a réservé.» |
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24. |
Les
dix, qui avaient entendu, s'indignèrent
contre les deux frères. |
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25. |
Jésus
les appela et leur dit : |
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«Vous
savez que, chez les gentils, les princes
imposent leur
domination, et les grands leur puissance. |
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26. |
Il
n'en sera pas ainsi entre vous. Celui qui veut
être grand parmi vous |
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sera
votre serviteur, |
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27. |
et
celui qui veut être le premier d'entre vous
sera votre esclave. |
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28. |
à
l'exemple du Fils de l'homme, qui n'est pas venu
pour être servi, mais |
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pour
servir, et donner sa vie en rançon pour
beaucoup.» |
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29. |
Lorsqu'ils
sortirent de Jéricho, une foule nombreuse
suivit Jésus. |
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30. |
Et
voici que deux aveugles, assis au bord du
chemin, entendant dire que |
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Jésus
passait, s'écrièrent: «Aie pitié de nous,
Seigneur, fils de David ! » |
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«
DEUX AVEUGLES, ASSIS AU
BORD DU CHEMIN, S'ÉCRIÈRENT:
AIE PITIÉ DE NOUS,
FILS DE DAVID ! »
Le
maître qui dirigea les artistes chargés de la
décoration de l'église du Saint-Sauveur
(devenue la Kariye Djami d'Istanbul), en
s'inspirant des épisodes de la vie du Christ
tirés des Évangiles a suivi Matthieu qui fait
mention d'un double miracle à la sortie de Jéricho
(ci-dessus). Marc (chap.
10, vers. 46) et Luc
(chap. 18, vers. 35), qui ne
connaissent qu'un seul aveugle, soulignent
l'insistance du suppliant et la fermeté de sa
foi. Matthieu, lui, livre un détail
bouleversant: la compassion de Jésus (chap.
20, vers. 34). (Cliché Lessing-Magnum
. |
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31. |
La
foule les rabrouait pour les faire taire, mais
ils crièrent encore plus fort: |
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«Seigneur,
aie pitié de nous, fils de David ! » |
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32. |
Jésus
s'arrêta, les appela et leur dit
« Que voulez-vous que je fasse
pour |
|
| |
|
vous
? » |
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33. |
Ils
lui dirent : « Seigneur, que nos yeux
s'ouvrent. » |
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34. |
Ému
de pitié, Jésus toucha leurs yeux; ils recouvrèrent
aussitôt la vue, et |
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le
suivirent.
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Suite :
Les Rameaux - Entrée de Jésus à Jérusalem
- Qui t'a donné ce pouvoir - Parabole des deux fils,
des vignerons, de la pierre angulaire.
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
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