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26. |
Le
parfum de Béthanie. La Cène. Gethsémani. |
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1. |
Tous ces discours achevés, Jésus
dit à ses disciples : |
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2. |
Vous savez que la Pâque a
lieu dans deux jours. Le Fils de l'homme
sera |
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livré pour être crucifié. |
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3. |
C'est alors que les princes
des prêtres et les anciens
du peuple se |
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réunirent
dans la cour du grand prêtre, qui s'appelait Caïphe, |
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4. |
et
tinrent conseil sur les moyens de se saisir de Jésus
par ruse, et de le |
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faire
mourir. |
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5. |
Et
ils disaient : « Que ce ne soit pas durant la fête,
de peur qu'il n'y ait du |
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tumulte
parmi le peuple. » |
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6. |
Jésus
était à Béthanie dans la maison de Simon le
lépreux, |
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«JÉSUS
ÉTAIT À BÉTHANIE DANS
LA MAISON DE SIMON LE
LÉPREUX LORSQUE UNE FEMME
S' APPROCHA AVEC UN VASE
D' ALBÂTRE ».
Dans le
détail du récit, les divergences des
évangiles sont telles, que certains
exégètes estiment que Jésus reçut en
fait deux onctions de parfum. Jean,
seul, situe le repas de Béthanie « six
jours avant la Pâques », c'est-à-dire
le samedi, veille de l'entrée
triomphale à Jérusalem. Il se peut que
les trois autres évangélistes aient
voulu mettre l'évènement en
rapport avec la passion et la
sépulture. Ci-dessus : vase à parfum
en terre cuite (
au musée Rockefeller, à Jérusalem )
qu'on appelait alabastron : «albâtre
», sans souci de la matière dont il
était réellement fait. Celui-ci date
du temps de Jésus. (Cl.Lessing-Magnum.)
. |
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7. |
lorsqu'une
femme s'approcha de lui avec un vase
d'albâtre plein d'un |
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parfum
de grand prix, qu'elle
lui répandit sur la tête, tandis qu'il
était à table. |
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8. |
Voyant
cela les disciples furent indignés, et dirent
« A quoi bon cette vaine |
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prodigalité? |
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9. |
On
pouvait vendre ce parfum très cher, et en
donner le prix aux pauvres. » |
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10. |
Jésus,
qui s'en était aperçu, leur dit
« Pourquoi peinez-vous cette femme
? |
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Ce
qu'elle vient
de faire pour moi est bien; |
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11. |
car
vous aurez toujours des pauvres parmi vous, mais
moi, vous ne m'aurez |
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|
pas
toujours. |
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12. |
Elle
a répandu ce parfum sur mon corps en prévision
de ma sépulture. |
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13. |
En
vérité je vous le dis, partout où sera prêché
cet
Évangile,
dans le monde |
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entier,
on racontera aussi en mémoire d'elle ce qu'elle
vient de faire. » |
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14. |
Alors
l'un des Douze, appelé judas Iscariote, alla
trouver les princes des
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prêtres, |
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«
ALORS L'UN DES DOUZE, APPELÉ JUDAS
ISCARIOTE, ALLA TROUVER LES PRINCES DES
PRÊTRES ET LEUR DIT : ...JE VOUS LE
LIVRERAI ».
La
classique allusion aux « trente deniers
» est probablement une erreur
historique : Le prix de la transaction
fut sans doute convenu en sicles,
monnaie juive, seule agréée des
prêtres, et surtout pour payer une
somme dont le montant était fixé par
la Loi : trente sicles étaient le prix
d'un esclave
( Exode, chap. 21,
vers. 32 ). Ci-dessus: la scène,
mimée à Oberammergau ( Bavière ), au
cours de la dernière représentation
traditionnelle du Mystère de la
Passion. On peut s'étonner de ce que
l'évangéliste, qui cite volontiers les
prophètes, n'ait pas ici fait
référence de Zacharie ( chapitre 11,
vers. 12 ). (Cliché Hubert.) |
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| |
15. |
et
leur dit : «Que consentez-vous à me donner, et
je vous le livrerai? » Ils |
|
| |
|
convinrent
de trente pièces d'argent. |
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| |
16. |
Et
depuis, il cherchait l'occasion de le livrer. |
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17. |
Le
premier jour des Azymes, les disciples s'approchèrent
de Jésus et lui |
|
| |
|
dirent
: « Où veux-tu que nous te préparions le
repas de la Pâque ? » |
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| |
18. |
Jésus
répondit «
Allez à la ville, chez un tel, et dites-lui :
Le maître dit : |
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|
Mon
temps est proche, je ferai la Pâque chez toi
avec mes disciples. » |
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«
ALLEZ À LA VILLE, CHEZ
UN TEL... »
En
un temps où les chrétiens sont encore des
suspects, l'évangéliste évite de citer l'hôte
du Christ. Une tradition constante a désigné
la maison de Marc et, au 1V" siècle, une
petite église s'élevait sur la colline située
au sud-ouest de la ville haute; on y vénérait
le lieu présumé de ce dernier repas: le même
que celui où l'Esprit-Saint se manifesta
au jour de la Pentecôte (Actes des apôtres,
chap. 2, vers. 1-4). Ci-dessus: un des
aspects de la construction, appelée «
Cénacle
», dans son état actuel. (CI. Lessing
- Magnum.)
. |
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| |
19. |
Les
disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné,
et ils préparèrent la |
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| |
|
Pâque. |
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20. |
Le
soir venu, il se mit à table avec ses douze
disciples, |
|
| |
21. |
et
tandis qu'ils mangeaient, il leur dit
« En vérité je vous le dis, l'un de
vous |
|
| |
|
me
trahira. » |
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| |
22. |
Pleins
de tristesse, ils se mirent chacun à lui dire
« Serait‑ce moi, |
|
| |
|
Seigneur?
» |
|
| |
23. |
Il
leur répondit : |
|
| |
|
«
Celui qui a porté la main avec moi au plat,
celui-là me livrera. |
|
| |
24. |
Le
Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit
de lui. Mais malheur à cet |
|
| |
|
homme
par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux
vaudrait pour lui qu'il ne fût jamais né. » |
|
| |
25. |
Judas,
qui le livrait, dit alors : « Maître, est-ce
moi ? » Il lui répondit : « Tu |
|
| |
|
l'as
dit. » |
|
| |
26. |
Pendant
le repas, Jésus prit du pain, le bénit, le
rompit et le donna à ses |
|
| |
|
disciples,
en disant : |
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«
PENDANT LE REPAS, JÉSUS
PRIT DU PAIN, LE BÉNIT,
LE ROMPIT ET LE
DONNA À SES DISCIPLES. »
Le
pain dont Jésus fit son corps (chap.
26, vers. 26) était sûrement du
pain azyme, le seul dont on usait durant la fête.
Le vin dont il fit son sang (vers.
28) pouvait être celui d'une des
quatre coupes bues rituellement après que le maître
du repas ait récité les grâces. Ci-dessus
: la dernière Cène (parement d'autel en or; X°
s. ; au musée d'Aix-la-Chapelle) ;
curieusement, on ne compte là que dix apôtres.
Au premier plan : Judas, peut-être, dénoncé
par le Christ (verset
25). (Cliché Lessing - Magnum.)
. |
|
| |
|
«
Ceci est mon corps. » |
|
| |
27. |
Puis
prenant une coupe, il rendit grâces et la leur
donna en disant : |
|
| |
|
«
Buvez-en tous, |
|
| |
28. |
car
ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, qui
sera versé pour un grand |
|
| |
|
nombre
en rémission des péchés. |
|
| |
29. |
Je
vous le dis : Je ne boirai plus de ce fruit de
la vigne, jusqu'au jour où je le |
|
| |
|
boirai
à nouveau, avec vous, dans le royaume de mon Père.
» |
|
| |
30. |
Après
avoir chanté le cantique, ils allèrent au mont
des Oliviers.
|
|
| |
31. |
Alors
Jésus leur dit |
|
| |
|
«
Cette nuit, je serai pour vous tous une occasion
de chute; car il est écrit : |
|
| |
|
Je
frapperai le berger et les brebis seront dispersées. |
|
| |
32. |
Mais
après ma résurrection, je vous précéderai en
Galilée. » |
|
| |
33. |
Pierre
lui dit: « Quand tu serais pour tous une
occasion de chute, tu ne le |
|
| |
|
serais
jamais pour moi. » |
|
| |
34. |
Jésus
lui répondit : |
|
| |
|
«
En vérité je te le dis, cette nuit même,
avant que le coq chante, tu m'auras renié trois
fois. » |
|
| |
35. |
Pierre
lui dit: « Quand je devrais mourir avec toi, je
ne te renierai pas. » Et |
|
| |
|
tous
les disciples dirent la même chose. |
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| |
36. |
Alors
Jésus arriva avec eux en un lieu appelé Gethsémani,
et il dit aux |
|
| |
|
disciples
: |
|
| |
|
«Asseyez-vous
ici, tandis que j'irai là pour prier.» |
|
| |
37. |
II
prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée,
et il commença à entrer |
|
| |
|
dans
la tristesse et dans l'angoisse. |
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Suite
: 
Géthsémani (
suite ) - Le
baiser de Judas - Jésus devant Pilate - Le
reniement de Pierre. |
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
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