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26. |
Gethsémani
(
suite ) Le
baiser de Judas. Jésus devant Pilate. |
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Le
reniement de Pierre. |
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38. |
Et
il leur dit : |
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«
Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez
ici et
veillez
avec moi. »
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39. |
Il
alla un peu plus loin et se jeta la face contre
terre; priant et disant : |
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«
Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne
de moi. Cependant, non pas comme je veux, mais
comme tu veux. » |
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40. |
Il
revient alors vers ses disciples et les trouve
qui dormaient. Il dit à Pierre : |
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«Ainsi
vous n'avez pu veiller une heure avec moi? |
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41. |
Veillez
et priez, pour ne pas entrer en tentation;
l'esprit est prompt, mais la |
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chair
est faible.» |
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42. |
Il
s'écarta une deuxième fois et pria en disant : |
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«Mon
Père, si cette coupe ne peut passer sans que je
la boive, que ta volonté soit faite. » |
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43. |
Puis
il revint vers eux et les trouva encore
endormis, car leurs yeux étaient |
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appesantis. |
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44. |
Il
les laissa et alla prier une troisième fois,
avec les mêmes paroles. |
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45. |
Ensuite
il revient vers ses disciples, et il leur dit : |
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«Vous
dormez maintenant et vous vous reposez ! Voici
que l'heure est proche où le Fils de l'homme va
être livré aux mains des pécheurs. |
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46. |
Levezvous,
allons, celui qui me livre approche. » |
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47. |
Il
parlait encore quand judas, l'un des Douze,
arriva avec une foule de gens |
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armés
d'épées et de bâtons, et envoyés par les
princes des prêtres et les anciens du peuple. |
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48. |
Celui
qui le trahissait leur avait donné ce signe dere
connaissance : |
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Celui
à qui je donnerai le baiser, c'est lui,
saisissez-vous de lui. |
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49. |
Aussitôt
il s'avança vers jésus, et lui dit : « Rabbi,
je te salue. » Et il lui |
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donna
le baiser. |
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«
IL S'AVANÇA VERS JÉSUS
ET LUI DONNA UN BAISER.
»
Les
très vieux oliviers du jardin de Gethsémani
(ci-dessus) n'ont assurément pas
deux mille ans mais étaient déjà considérés
au XV' s. comme d'un très grand âge, assure la
chronique. lis doivent être des rejetons de
ceux qui virent l'agonie de Jésus. Sous leur
rainure, le Christ appelle, afin qu'ils
l'entourent de plus près à l'heure tragique où
commence sa passion, ceux-là mêmes qui ont
assisté à l'heure radieuse de la
transfiguration (chap.
17, vers. 1 à 9) : Pierre, Jacques
et Jean (chap. 26,
vers. 37). Ils l'abandonneront
cependant à son humaine angoisse jusqu'à
l'arrivée de la troupe lancée à sa recherche.
Le baiser accompagnait très naturellement le
salut d'un familier. Aussi odieux qu'il
apparaisse, celui de Judas (en
bas : bois du XII° siècle ; au musée des
Offices de Florence) est plus lâche
que cynique : le geste était plus aisé que la
parole. (Cliché Lessing-Magnum et Held-Ziolo.)
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50. |
Jésus
lui dit : « Ami, pourquoi es‑tu venu ? »
Alors les autres s'avancèrent, |
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mirent
la main sur jésus, et se saisirent de lui. |
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51. |
L'un
de ceux qui étaient avec Jésus porta la main
à son épée, la tira et, |
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frappant
le serviteur du grand prêtre, lui trancha
l'oreille. |
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52. |
Alors
jésus lui dit : |
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«
Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui
prendront l'épée périront par l'épée. |
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53. |
Crois-tu
que je ne puisse prier mon Père, et qu'il ne
m'enverrait pas aussitôt |
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plus
de douze légions d'anges ? |
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54. |
Mais
comment s'accompliraient les Écritures, selon
lesquelles il doit en être |
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ainsi
? » |
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55. |
A
ce moment-là, Jésus dit à la foule : |
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«
Comme pour un brigand, vous êtes sortis pour me
prendre avec des épées et des bâtons; or, j'étais
tous les jours assis parmi vous, enseignant dans
le Temple, et vous ne m'avez pas arrêté. |
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56. |
Mais
tout cela est arrivé afin que s'accomplisse ce
que les prophètes ont |
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écrit.
» Alors les disciples l'abandonnèrent
tous, et s'enfuirent. |
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57. |
Ceux
qui s'étaient saisis de jésus le conduisirent
chez
Caïphe,
le grand prêtre, où les scribes et les anciens
s'étaient réunis. |
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58. |
Pierre
le suivit de loin jusque dans la cour du grand
prêtre,
où il entra et
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s'assit
pour voir comment cela finirait. |
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«
CEUX QUI S' ÉTAIENT
SAISIS DE JÉSUS LE CONDUISIRENT
DEVANT
CAÏPHE, PIERRE LE SUIVAIT
DE LOIN JUSQUE DANS LA
COUR DU GRAND PRÊTRE.»
Cet escalier construit à l'époque de l'occupation romaine mène au lieu
dit: « Palais de Caïphe », oie s'élève
aujourd'hui l'église du Gallicante, du « coq
chantant », qui rappelle le reniement de
Pierre. La prédiction de Jésus date à peine
de quelques heures (chap. 26, vers. 34). La réunion
du sanhédrin en pleine nuit, et chez le grand
prêtre, alors que les sanhédrites ne pouvaient
siéger légalement que le jour et dans la salle
destinée à cet usage, voisine du Temple, sur
l'autre versant de la vallée du Tyropéon,
indique la hâte de commettre l'irrémédiable,
par une mise en accusation officielle, avant que
Jérusalem ne se réveille, de celui qui reste
pour beaucoup « le Messie ». (CI. Lessing -Magnum.)
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59. |
Cependant
les princes des prêtres et le sanhédrin
cherchaient contre |
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Jésus,
un faux témoignage pour l'envoyer à la mort, |
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60. |
mais
ils n'en trouvèrent pas, quoique nombre de faux
témoins se fussent |
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présentés.
Enfin il en vint deux, |
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61. |
qui
dirent: « Celui-ci a dit : Je peux détruire le
Temple de Dieu, et le rebâtir |
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|
en
trois jours. » |
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«
CELUI-CI A DIT: JE PEUX DÉTRUIRE LE TEMPLE DE
DIEU, ET LE REBÂTIR EN TROIS JOURS.»
Le
grand-prêtre et les notables, devant qui le
Christ comparait (ci-dessus,
détail du calvaire de Plougastel, Finistère;
XVII' s.), s'efforcent pourtant de
fonder leur procédure sur une base juridique
qui du moins ait quelque apparence. La difficulté
n'était pas de trouver des « faux témoins »,
mais d'accorder en tous points les dires de tels
misérables à la solde des « juges » appelés
à mener l'instruction. Or, la Loi interdisait
de condamner sur le témoignage d'un seul (Nombres,
chap. 35, vers. 30). On finit par
accorder deux dépositions. Encore déforment-elles
la parole (Jean, chap.
2, vers. 19) prononcée par l'accusé
lors de l'expulsion des vendeurs du Temple : «
Détruisez ce Temple et je le rebâtirai en
trois jours ». Outre qu'il s'agissait là d'un
défi, d'une hypothèse envisagée, et non d'un
ordre, le Temple dont Jésus parlait, précisera
Jean (chap. 2, vers.
21), était celui de son propre
corps. Mais le Sauveur lui-même consent à
fournir un bien meilleur chef d'accusation en
affirmant en clair qu'il est le Christ, le
Messie, et de nature divine : Fils de Dieu (vers.
63-64). Non qu'il se laisse
surprendre par un piège ; mais parce que son
heure est venue, et qu'il consent au sacrifice.
(Cliché Mgr Michon.)
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62. |
Alors
le grand prêtre se leva et lui dit: « Tu ne réponds
rien ! Quel est ce |
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témoignage
que ceux-là portent contre toi ? » |
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63. |
Mais
jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui
dit : |
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«Je t'adjure par le Dieu vivant de nous
dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. » |
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64. |
Jésus
lui répondit : |
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«
Tu l'as dit. De plus, je vous le déclare, désormais
c'est le Fils de l'homme assis à la droite de
la puissance de Dieu et venant sur les nuées du
ciel que vous verrez. » |
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65. |
Alors
le grand prêtre déchira ses vêtements en
disant : |
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|
«
Il a blasphémé ! Qu'avons-nous encore besoin
de témoins ? Vous venez d'entendre le blasphème. |
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| |
66. |
Que
vous en semble? » Ils répondirent:: « Il mérite
la mort. » |
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67. |
Alors
ils Lui crachèrent au visage, et le frappèrent
à coups de poing; |
|
| |
|
d'autres
lui donnaient des soufflets, |
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68. |
en
disant : « Christ, prophétise : qui t'a frappé?
» |
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69. |
Cependant,
Pierre était assis dehors, dans la cour. Une
servante |
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s'approcha
et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus
le Galiléen. » |
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70. |
Mais
il le nia devant tout le monde, en disant: «Je
ne sais ce que tu veux |
|
| |
|
dire.
» |
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71. |
Tandis
qu'il allait vers la porte, une autre servante
l'aperçut et dit à ceux qui |
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| |
|
étaient
là: « Celui‑ci était avec jésus le
Nazaréen. » |
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72. |
Pierre
le nia une deuxième fois avec serment: «Je ne
connais pas cet |
|
| |
|
homme.
» |
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73. |
Peu
après, ceux qui étaient là s'approchèrent et
dirent à Pierre: «Tu es |
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|
sûrement
d'entre eux, ta façon de parler le prouve.» |
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74. |
Il
se mit alors à lancer des imprécations et à
jurer
qu'il
ne connaissait pas
|
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|
cet
homme. Et aussitôt le coq chanta. |
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75. |
Alors
Pierre se souvint de la parole de Jésus : Avant
que le coq chante, tu |
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m'auras
renié trois fois. Et il sortit, et pleura amèrement. |
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Suite
: 
Mort de Judas - Jésus devant Pilate
- Itinéraire de la Passion - La mise au
tombeau.
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Les
images et les textes proviennent de : en ce temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977 |
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