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La Porte du  Ciel

   
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Évangile selon Saint Matthieu

 
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  La Porte du Ciel N°  Matth. 5

 

5. Le sermon sur la montagne : les béatitudes.

   
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5.

Le sermon sur la montagne : les béatitudes.  
  .  
 

1.

A la vue de ces foules, il gravit la montagne et, lorsqu'il fut assis, ses   
  disciples s'approchèrent.  
 
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« À  LA  VUE  DE  CES  FOULES,  IL  GRAVIT  LA  MONTAGNE,  ET  LORSQU' IL  FUT  ASSIS,  SES  DISCIPLES  S'APPROCHÈRENT.»     

Le lieu où furent prononcées les « Béatitudes » (chap. 5, vers. 3-12), nom donné aux versets rythmés qui commencent par le mot « heureux » (en latin « beati ») et qui définissent le code de justice et d'amour dans la Loi nouvelle, est si peu certain qu'on dispute encore pour savoir s'il faut opter pour « la montagne » de Matthieu (chap. 5, vers. 1) ou pour « le lieu plat » de Luc (drap. 6, vers. 17). Les conciliateurs proposent un plateau sur une colline proche de Capharnaüm ; il n'en manque pas. L'une d'elles porte le nom de « mont des Béatitudes » et se trouve surmontée d'un sanctuaire entretenu par des religieuses franciscaines (ci-dessus). Quoi qu'il en soit du doute qui subsiste et dont l'éclaircissement ne changerait rien à l'enseignement du Christ, il est sûr que Matthieu regroupe dans le « discours sur la montagne » chap. 5, vers. 13 - chap. 7, vers. 29) des leçons données par le Maître en maintes autres occasions, et dont beaucoup se trouvent réparties dans les livres de Marc et de Luc. Les foules admiratives se pressent autour de Jésus, plus encore que naguère à la prédication de Jean (ci-dessous : détail d'une oeuvre de Bruegel l'Ancien ; au milieu du XV° s. ; au musée des Beaux-Arts de Budapest). (Cl. Lessing-Magnum.)
 
 
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2.

Alors il ouvrit la bouche et les enseigna, disant :  
 

3.

 « Heureux les pauvres en esprit,   
  car le royaume des cieux est à eux.  
 
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« HEUREUX  LES  PAUVRES  EN ESPRIT, CAR  LE  ROYAUME  DES  CIEUX  EST  A  EUX. »

Certes, nombre de Juifs savent déjà qu'aux fanfarons Yahvé préfère les humbles (Sophonie, chap. 2, vers. 3 ; chap. 3, vers. 12), que « les doux posséderont la terre » (Psaume 36, vers. 11) et même que les pauvres ont l'oreille et le regard de Dieu (Psaume 68, vers. 34: Isaïe chap. 66, vers. 2). Mais la « pauvreté en esprit », qui tient peut‑être de « l'esprit de pauvreté » auquel nantis et dépourvus sont d'ailleurs également conviés, fait surtout des vrais pauvres les héritiers de trésors de la béatitude éternelle ; l'appel rend ainsi un sort nouveau, La seule condition est qu'à leur pauvreté réelle s'ajoutent un très réel détachement, et l'amour de la volonté divine. Ce vieux .sage d'un mellah marocain vous dira que l'un et l'autre sont pourtant presqu’ aussi difficiles au miséreux qu'au riche ! (Cl. Hayaux du Tilly‑Rapho)

 
  .  
 

4.

Heureux ceux qui pleurent,   
  car ils seront consolés.  
 

5.

Heureux les doux,   
  car ils posséderont la terre.  
 

6.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice,   
  car ils seront rassasiés.  
 

7.

Heureux les miséricordieux,  
  car ils obtiendront miséricorde.  
 

8.

Heureux les cœurs purs,   
  car ils verront Dieu.  
 

9.

Heureux les pacifiques,    
  car ils seront appelés enfants de Dieu.  
 

10.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,   
 

car le royaume des cieux est à eux. .

 
 

11.

Heureux serez-vous quand on vous insultera, quand on vous persécutera,   
  quand on dira mensongèrement toute sorte de mal de vous à cause de moi.  
 

12.

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, votre récom pense est grande   
  dans le ciel; car, c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui furent avant vous.  
 

13.

Vous êtes le sel de la terre.  
  Si le sel s'affadit, avec quoi le salera-t-on? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens.  
 

14.

Vous êtes la lumière du monde : une ville bâtie sur une montagne ne saurait   
  se cacher;  
 

15.

et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais bien   
  sur le candélabre, afin qu'elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.  
 

16.

Que brille ainsi votre lumière devant les hommes, afin qu'ils voient vos   
  bonnes œuvres et glorifient votre Père du ciel.  
 

17.

Ne croyez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes.  
  Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.  
 

18.

En vérité je vous le dis, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, pas un iota,   
  pas un seul trait ne passera de la Loi, que tout ne soit accompli.  
 

19.

Celui qui aura rejeté le plus petit de ces commandements, et qui aura  
  appris aux hommes à en faire autant, sera petit dans le royaume des cieux; celui qui les aura mis en pratique et enseignés sera grand dans le royaume des cieux.  
 

20.

Car je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des   
  Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.  
 

21.

Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras pas; celui qui   
  tuera sera passible de jugement.  
 

22.

Et moi je vous dis que tout homme qui s'irritera contre son frère sera   
 

passible de jugement. Qui aura dit à son frère « Raca » sera passible du sanhédrin, et qui l'aura traité de fou sera passible de la géhenne de feu.

 
 

23.

Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton   
  frère a quelque chose contre toi,   
 

24.

laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton   
  frère; alors seulement tu reviendras présenter ton offrande  
 

25.

Hâte-toi de t'accorder avec ton adversaire pendant que tu es en chemin   
  avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, le juge à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.  
 

26.

En vérité je te le dis : Tu n'en sortiras pas, que tu n'aies remboursé le   
  dernier centime.  
 

27.

Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu ne commettras pas l'adultère.  
 

28.

Et moi ,je vous dis que tout homme qui regarde une femme avec   
  convoitise a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur.  
 

29.

Si ton oeil droit te scandalise, arrache-le et jette-le loin de toi : mieux vaut   
  pour toi perdre l'un de tes membres que d'être jeté tout entier dans la géhenne.  
 

30.

Si ta main droite te scandalise, coupe-la et jette-la loin de toi : mieux vaut   
  pour toi perdre l'un de tes membres, que d'aller avec ton corps entier dans la géhenne.  
 

31.

Il a été dit :   
  Si quelqu'un renvoie sa femme, qu'il lui donne une lettre de répudiation.  
 

32.

Et moi je vous dis que tout homme qui renvoie sa femme, sauf le cas de   
  fornication, la rend adultère; et qui épouse la femme renvoyée commet l'adultère.  
 

33.

Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux anciens :  
  Tu ne te parjureras pas, et tu t'acquitteras de tes serments envers le Seigneur.  
 

34.

 Et moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, parce qu'il est le   
  trône de Dieu;  
 

35.

ni par la terre, parce qu'elle est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem,   
  parce que c'est la ville du grand Roi.  
 

36.

Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre un seul de tes   
  cheveux blanc ou noir.  
 

37.

Que votre parole soit : Oui, oui, non, non, tout le reste vient du Malin.  
 

38.

Vous avez entendu qu'il a été dit : Oeil pour œil, dent pour dent.  
 

39.

Et moi je vous dis de ne pas résister au méchant.  
  Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.  
 

40.

Si quelqu'un te fait un procès pour te prendre ta tunique, abandonne-lui

 
  encore ton manteau.  
 

41.

Si quelqu'un te requiert pour un mille, fais0en deux avec lui.  
 

42.

 Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut t'emprunter.  
 

43.

 Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, tu haïras ton   
  ennemi.  
 

44.

Et moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous   
  persécutent,  
 

45.

afin que vous soyez vraiment les fils de votre Père du ciel, qui fait lever son   
  soleil sur les bons et sur les méchants, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.  
 

46.

Car si vous aimez ceux qui vous aiment, où est votre récompense ? Les   
  publicains n'en font-ils pas autant ?  
 

47.

Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ?   
  Les païens n'en font-ils pas autant ?  
 

48.

 Soyez donc parfaits, comme votre Père du ciel est parfait.  
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 Suite :  « Notre Père » - « Nul ne peut servir deux maîtres.» - Le lis des champs.

 
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 Les images et les textes proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977

 
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Que l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au « Ciel »!

 Ce merveilleux endroit que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, nous a  promis.

Papy pour vous Servir

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